狗狗中文 > 武侠修真 > 现代修仙录 > 正文 第一百零六章 修养元神(上架第二更)

正文 第一百零六章 修养元神(上架第二更)

推荐阅读: 法海戒色记   灵性蒙古高原   仙界心理医生   壮哉大唐少年郎   大衍战纪   随身英雄杀   科技传承   秀才的逆袭   现实副本攻略指南  

    星月集团第六十四层总部大厦顶层办公室里。

    “老板,艾秘书死了。”

    蒋天正面无表情地坐着,拿起电话,听着电话里自己手下的叙述,然后只是淡淡地说了一句,秘书的死没有带给他一丝的波动,“恩,我知道了。下面,你也该知道怎么做了吧。一切按计划行事。”

    “是,老板。不过,老板,有一件事很奇怪。”

    “什么事?”

    “今天的行动牵扯出了许多隐藏的势力,不仅仅是洪兴社一方面,整个金陵市几乎有点势力的组织都行动了起来,我怀疑有人在后面推波助澜。”电话另一头的手下分析道。

    “哦?多注意一下有哪些势力,如果不影响到我的计划就不要打草惊蛇。”蒋天正吩咐一声便挂上了电话。他的脸上却没有他说的那么轻松,此时愁眉紧锁,眉间是淡淡的忧愁,

    “到底有哪一方的势力牵涉了进来?唉————”蒋天正兀自淡淡低语了一句。

    ——

    人的神与人的精神、意志、知觉、运动相关,包括魂、魄、意、志、思、虑、智等生命活动。

    “得神者昌,失神者亡。”因为神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死。

    神不仅对于修真者很重要,对于普通人也是同样重要。

    “观光法”这一法门,在上古道书中又叫“回光”,“听息之法”,在山谷道书上面又称“调息”。因此现在叶枫进行的静功修炼法,又称为“回光调息”。

    “回光调息”便是为了让人的精气神恢复到最佳状态,这对叶枫修养受伤的元神有莫大的作用。

    普通人有意识的修炼也同样能壮大人的“神”,而不去特意修炼就必须靠睡眠来温养恢复了。

    人在平时的生活与工作中,每天都在消耗精力,耗损精神。不会特殊的修炼方法修养元神就只能依靠时间慢慢恢复,人在睡眠状态下,特别是进入深层次睡眠时,识神退位,元神显现,这时元神依靠着黑夜中淡淡的光芒自行进行观光调养。

    每天如此就能渐渐恢复,但人往往损耗神的速度快于恢复的速度,因此年纪大了就会出现无神无力的现象。练武之人,依靠每天动功保持体力和精力同时也就是在保神。所以有些老人一大把年纪依旧精神饱满便是这个缘故了。

    “天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。”

    人的精气神是最重要的,人不能离开精气神而存在。而精气神又是一体,相互影响,相互联系的。

    精能生气、气能生神,人的全部身心就在于此。养生的人,尚且要保精,固精,更何况是追求长生的人。精满气就壮,就充实,气壮、气充实了,人的神就旺盛,神旺那么人的身体就健康,很少生病。

    “精满气足神旺”便是一个人最佳状态的体现,此时人的体内五脏有了很好的滋养,皮肤保持润泽,面色光彩找人,耳聪目明,越老反而越健康、越壮实。

    因此,现在叶枫的神受伤了,必须要及时得到恢复,不然就有碍身体。虽然对于叶枫强大的身体而言,这一点点小伤不算什么,但终究会影响他的修炼。

    而叶枫要壮神和修复神,则可以固精养精,静功修炼便是在养精保精,滋养元气,从而壮大神。静功下的“观光法”不仅仅能直接作用于神,还能够养精保精,从各个方面修养元神。

    运行“观光法”后达到性光圆满,合乎先天之后,元神主事,识神退位,人就进入了虚无道境,开始入定,入定之间便是养精和养神的时候。

    吾人之性,原为虚无一光,在人下生之前,便来自宇宙。耗损了要想及时恢复便只能靠特殊的手段。

    修真是修性炼命,性功与命功不可分。修真“观光法”的作用,就是为了炼性,同时对性又有着增益补益作用。因此这时炼性的根本方法,叫做“性功”,也叫“元神之功”。

    性之根,在于两眉中间一窍,鼻根尽处向内一寸的空间。

    这个窍穴来自人出生之前,因而被称为“祖窍”。常常听到的“意守祖窍”就是将两眼神光汇聚在祖窍内,虚静守一,降心制性,祖窍之真意在于祖字,人一身之神所系。

    叶枫在阳台静立片刻,用之前所学的“听息”法入定。待得身心入静之后,叶枫将双目,似观非观,止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”,不在身内,亦不离身外,就在眼前约一寸二分的位置。

    将心神微微放于“祖窍”,叶枫已经是轻车熟路,不一会就出现了自己的元神初光。这时的元神初光显得有些微弱,应该是叶枫强行使用“元神之光”神通的后遗症。

    元神之光周围有光芒点点,飘移不定,而且十分微弱。叶枫以心神稍微收摄这些光芒,尽量将他们凝聚在一起,开始了聚性之功。聚性之功是修养和状大元神的法门,需要与“听息法”两相配合再加上特定的心法便能发挥最佳的作用。

    “虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真息;无光之光,谓之真光。”

    叶枫一切都是以意照于白光,元神初光显现然后便会由点而渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起,直到圆满。

    光是性的表现,观光即知性的聚散。光散性即散,光聚性即聚,光定性即定,光满性即满,光圆性即圆。

    不久,叶枫脑海中显现“圆陀陀,光灼灼。”的景象。

    圆者,是说他没有不规则的形状,灼者,是说他没有黑色的漏洞,这样的状态是“性光圆满”的最高境界。

    这是一次观光,继而在入定状态下开始第二次,第三次,第四次,周而复始,循环不休,依照此法连续不断修养受损的元神。

    ————————————

    Ps:感谢订阅的各位道友,你们是我坚强的后盾。希望我的书能带给大家一丝心灵上的愉悦,精神上的启发。(未完待续。)

上一页 加入书签 目录 投票推荐

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报