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章节目录 第八章 法二的相思病

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    从下院回来,法二就害了相思病,茶不思饭不想,一天到晚在寮房中愣愣发呆,要不然就总是问法海一些莫名其妙的问题,搞得法海不胜其烦,想要入定修炼巩固一下境界都难以做到。

    “师兄,吃饭不香、心神不宁、夜不能寐,是为何故啊?”法二盘坐在木床上,双手托着下巴,两眼肿胀,眸中充满了迷茫。

    “这些都是业障!”

    正对着空墙准备面壁入定的法海无奈的一叹,这法二修炼上是个天才,上山一年武学修为就到了炼气化金的境界,还差一步就能由武入法,开创大林之最然而,在感情上,却的的确确是个白痴,二的可以。

    法二茫然点头,接着问道,“师兄,你看我这业要如何才能消?”

    “消业可不简单。不过,你我皆为出家比丘,只要时刻做到我佛曾经曰过的那样,心向佛心、言向佛言、行向佛行,自然就会心如枯井,烦恼化尽,波澜不生”

    “师兄,我佛就不能整点儿实在的?”法二不耐烦的打断道。

    “简而言之,就是要戒色,要守清规戒律,要有个和尚样,少琢磨那些有的没的”

    “师兄,你说这话的时候不心虚吗?”

    “阿弥陀佛,所以我才说不简单啊”

    “师兄,别和我辩经。你说,要是没个人整天牵挂着你,活着还有什么意义?我们这样的人生又有什么意义?我到昨天下午见到她才算明白,什么才是人生的意义。师兄,你的人生意义又是什么?”

    “就是寻找意义。”法海淡淡一笑。

    “何谓意义?”

    “就是把有限的生命投入到无限的自寻烦恼中去”

    “额我真辩不过你。”法海瞬间哑口无言,脑袋一耷拉,败下阵来。

    “辩不过就洗洗睡吧,别打扰我参禅了。小小年纪,哪来那么多烦恼”法海摇摇头。

    听到法海的话,法二一阵沉默,没过多久,又抬起了头,鼓起勇气问道,“师兄,我长得这么丑,你说她会不会嫌弃我?”

    “会!”

    法海闻言,毫不留情的打击道。他算发现了,如果不让法二绝了心思,他这几天就别想再静下心来参禅修持。

    “师兄,你也太直接了吧,照你这么说,我干脆死了算了!”法二气闷道。

    “死有什么用?此生丑,来生就会不丑吗?想开点儿吧!”

    法海微微一顿,不无开解道,“所谓,好花都让猪拱了。你看看这些天上山来的香客,又有几对是美女配俊男的?所以说,男人的价值不在于是美是丑,而在于泡妞的招数强大与否。”

    法二闻言,顿时眼睛一亮,来了精神,一骨碌起身跳到法海身前,哈着腰一脸谄媚的说道,“恳请师兄教我几招!”

    法海闻言一愣,眼眸一转,突然笑道,“我幼年曾于京城习得两门绝学,一门叫做三死**,一门称做三浪真言,乃是当世无上妙法,依法而为,当朝公主亦可泡得。你可要学?”

    “要学要学”法二一脸虔诚,小鸡食米般点头道。

    “要学哪个?”

    “三死这东西听着太吓人,还是三浪听着有内涵,就学三浪真言!”

    法海点了点头,“好,师父禅房书橱左下角有一本小乘搬运法,你给我偷偷拿来,我即教你三浪真言第一式。”

    “那本小乘搬运法不是咱们寺内筑基的法术吗?这么普通的东西,师兄你直接去找师父要不就得了?”法二奇道。

    “想学就别问那么多。”法海一哼。

    “我马上去偷!”

    小乘搬运法是大林弟子踏入长生秘境后必修课目之一。所谓小乘搬运法,就是一门运用念力的基本法门,修成之后能够隔空摄物、驱念御器,炼至高深处,甚至能够将念力实质化,聚念成力,杀人于无形。

    小乘搬运法只不过是十品法诀,在大林寺的确算不上稀罕物。不过法海也有法海的烦恼,他若直接去找无渡禅师讨要,一但无渡禅师起疑,他就无法解释了。

    法海也清楚,他成就后天灵体这件事无法永远隐瞒下去,早晚都会让无渡禅师知道,不过,对现在的他来说却是能拖一天是一天,好有时间琢磨出能够自圆其说的办法。

    打发走法二,法海面对空壁,凝神静气,默默运转达摩壁观法,心神再次进入了识海。

    “无动无静,无生无灭,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是长生。”

    一片苍茫无际的星空之中,法海的本命法相淡定佛正在闭目枯坐,法海的心神一进入识海,瞬间就和淡定佛合而为一。

    须臾,淡定佛蓦然睁开双眼,起身化作一道金色光线,杳杳飞向了星空深处。

    修佛者的识海又称作苦海,是心的体现,经历不同的修佛者识海也不尽相同,有的如同四壁,有的却无边无际,自成一方世界。

    识海本是一片虚空,但法海的识海之内却是星光点点,概因人的一天,只要有思想存在,就会衍生出色、声、香、味、触、法,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等无数念头,这些念头有大有有强有弱,统称为杂念。

    少林寺祖师神秀上师曾曰过身是菩提树,心如明镜台时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    这短短二十个字,可谓道尽了修佛的真谛。

    修佛者的修行就是要涤清杂念、还原本心。在修佛者看来,杂念就是念力的源头之一,每一丝杂念上都蕴含着一定的念力,修佛者的修行就是利用本命法相吸收杂念,并将其中蕴含的念力化为自身的法力,进而壮大本命法相,待修成舍利,就可以更进一步,天人合一,以舍利子来吸收天地灵气继续修炼。

    修佛者认为,修为越高,力量越强,权利越大,则心中杂念则就越多。所以,越是修行高深者,越要做到时时勤拂拭,保持心如明镜的状态,这也是为什么高僧动不动就喜欢坐禅的原因。

    佛家修炼,大抵如此。至于云林寺祖师济颠上师提出的“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃?”一句,却是打破常理的存在,远不是一般人能够参照修行的。

    济颠上师本名叫做神济,和大林神光、少林神秀两位祖师师出同门,本是一大字不识的火工头陀,就是因为提出了这句偕语才得到达摩祖师青睐收为关门弟子,赐名神济,欲传衣钵。不想,达摩祖师只履西归后却被神秀妒恨,借故将其逐出了师门,才另起炉灶开辟了云林寺一脉,并自号济颠,弘化天下。由于其两易其名,却都含一个济字,所以人称济公。

    济公嬉笑怒骂皆为佛法,乃是悟性如同妖孽一般的存在,他的修行之法根本就不适合推广。所以,当今禅林心宗修佛者,大多都是依照神秀上师的理念修行,因此,少林寺才被誉为禅林正宗。

    略过心宗三大祖师之间的恩恩怨怨不提,单说法海,指挥着体内的淡定佛飞快的掠过星空,达摩壁观法运转下,这两天衍生出来的杂念化作点点星光,万流归宗般被摄入体内。

    天下万念归吾身!

    佛陀法相就是非同一般,普通修佛者需要一夜静坐方能涤清的杂念,仅仅几个呼吸间,就被扫荡一空,当淡定佛停身静坐时,除了云团一般的四十年法力,识海之内已经变得一片虚无,除却隐藏起来的心魔夜叉,再无半点杂念。

    而此时,吸收了无穷杂念的淡定佛身上已然变得星光璀璨,高坐虚空,真如亘古不动的上古佛陀一般夺目生辉,难以逼视。

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