章节目录 一七八、一代天骄

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    一七八、一代天骄

    吃过早饭,一行人便往成吉思汗陵进发。水印广告测试   水印广告测试

    和前一天的风景完全不同,一路上绿草如茵,像是在平坦的地平面上覆盖了厚厚的一张绿色地毯。放眼望去到处是绿油油的一片,有蜿蜒起伏的丘陵,上面有各色牲口活动,鸟儿在蔚蓝的天空翱翔,还可以看到草原鹰接近云霄在俯瞰大地,这一派北国风光已经很久没有出现在山丹的视野里。

    成吉思汗真正的墓葬地其实一直是个未解之谜。

    目前得到较多人士认同的观点主要有:一、蒙古国肯特山南、克鲁伦河北;二、蒙古国的杭爱山;三、中国宁夏的六盘山;四、中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。

    成吉思汗墓地之所以成为难解之谜,与蒙古族独特的丧葬习俗有直接的关系蒙古族的王公贵族死后,多进行秘密潜埋。

    据史书记载,蒙古族王公贵族死后,遗体被装入凿空的整棵榆木之中然后深埋地下,然后当着骆驼妈妈的面杀死骆驼宝宝,然后放马将留有骆驼宝宝鲜血的地面踏平,再派兵守护,直到长出青草,地面毫无异样之后才撤兵而去。

    如果后代儿孙要到墓地祭祀,则由母骆驼引路。母骆驼悲鸣的地方,就是墓地。

    据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,也是先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮灭口。

    蒙古族还有驼毛吸附灵魂一说,成吉思汗去世时,拿白色公驼的顶鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,直到驼毛不动了,灵魂已经附着在这片白色驼毛上,这时遗体就可以处理掉,而把这团驼毛保存在衣冠冢里。上世纪50年代成陵落成时,曾经打开过银棺,发现了这团驼毛。

    蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸

    《狼图腾》中述及的天葬也是普通蒙古人的一种丧葬方式。

    在1954年大祭灵时,曾开过棺,当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过,里面却是有部分人骨。

    成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义老人认为:伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要,并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密,但是不能说。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像,画**12人,成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。

    他说“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲,祭奠先人主要是祭灵魂,不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载,吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”

    对于成吉思汗骨骸的确切葬地,奇忠义老人认为,“成吉思汗死于现在宁夏**自治区的六盘山,当时是夏季,气候炎热,遗体不可能运出很远,秘葬在鄂尔多斯境内的可能性不是很大”。

    所以可以推断鄂尔多斯的成吉思汗陵只是一个纪念陵。

    成吉思汗陵位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。它作为一座民族的丰碑,记载着蒙古民族辉煌、沧桑的历史和灿烂的文化。

    驱车一小时就到达了成吉思汗陵园,在碧草如织的草原上远远就可以看到宏伟巨大的陵园。

    成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心,由“三区”、“两道”、“八景”组成。

    “三区”,即“文物保护观光游览区”,以陵宫为核心,占地10平方公里“生态恢复保护区”,在核心区的外层,围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界,占地20平方公里,在这个区域内真正实现“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”,占地区50平方公里。

    “两道”,即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗对道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里“风景道”。

    “八景”,即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光浏览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。

    成吉思汗陵旅游区,首先是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。

    进入景区,在这片宁静和谐、绿草如茵的大草地中间,首先耀入眼帘的是四周有鲜艳的红色高墙围护,三座相互连通为一体的蒙古包式穹庐金顶大殿巍然耸立,艳丽的屋顶琉璃瓦在初秋的阳光下熠熠生辉。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,便是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。

    中间正殿高达二十几米,平面呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄色琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦;东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,一样覆盖着黄色琉璃瓦。整个陵园的造型,犹如展翅欲飞的雄鹰,彰显蒙古民族独特的建筑艺术风格。

    正殿正中摆放成吉思汗的雕像,高5米左右,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武强悍,威严地端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图,标示着七百多年前成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的赫赫战绩。后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和长明的酥油灯。这里还摆放着成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

    东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷(元世祖忽必烈之父)及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。

    西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。苏勒定即为大旗上的铁矛头,成吉思汗南征北战中,用它指挥过千军万马,传说成吉思汗死后,其灵魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,苏勒定是十分神圣的。山丹曾经听父亲说家里有过一只“苏勒定”,解放后“破四旧”时候被红卫兵“没收”了,至今下落不明。

    在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还描绘了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国,定都北京,于公元1271年正式改国号为元,并追封成吉思汗为元太祖的盛况。

    走在一代天骄成吉思汗的陵园,作为一半蒙古人的后代,山丹觉得心中升起前所未有的民族自豪感。这和小时候汉人认为蒙古人笨、野蛮、落后的境况完全不同,以至于山丹本来可以沿承的蒙古族都改为汉族。如今通过对成吉思汗的认识从而对蒙古族的历史深入了解才发现蒙古族是一个强大、智慧的民族,这一点无论放在中国还是世界都无可争议。

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