章节目录 第八章 识海无涯下九重

推荐阅读: 法海戒色记   灵性蒙古高原   仙界心理医生   壮哉大唐少年郎   大衍战纪   随身英雄杀   科技传承   秀才的逆袭   现实副本攻略指南  

    骑着狼、放着羊,唱着山歌耍流氓,这是楚中天。

    法海则和生冷不忌、地上五次的楚中天不同,就算做禽兽,他也会做个有格调的禽兽

    一壶美酒手中握,座下双姝共仙吟,箫入樱唇千回罢,半生精华覆难寻。

    回归禽兽,整整疯狂了数个时辰后,法海才心满意足的离开大殿,手中托着一盏金刚之海特产的琉璃杯,一边有滋有味品着杯中灵植所酿香醇美酒,一边摇头晃脑舒爽轻吟而去,只留下诗声杳杳。

    “今日吾独醉,锦床红帐燃芳蕙,腻雪香肌剪水眉,喃喃燕语,莺声呖呖,此情谁知味”

    翌日,法海早早将尊螭八部众派去了悬空山,让他们将螭龙一族余下的一百余口带回,就再次进入了金刚之海进行修炼,誓要将其内蕴含的真极罡煞彻底消磨干净。

    真极罡煞,的确是打磨宝身的天材地宝,若是法海能将金刚之海彻底炼化,那么,届时,他的宝身施展出来将如钻石一般光芒璀璨,可被称作琉璃宝身。

    法海虽然定下了寻衅皇朝的战略,但却并不急于实施,大战方歇,皇朝内部对此事尚无定论,或许神武帝还不知此事,若此时上门,就只能接着和皇朝开战,这样反而便宜了神玺。

    毕竟,得罪法海的是神玺,法海针对的也只是神玺,待法海一方实力传入神武帝之耳,他必然会有一个取舍,那时法海再高调前去要个交代,才能取得最大的好处。

    三日之后,金刚之海最深处。

    水晶琉璃一般汪洋大海已然消失无踪,取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆,而法海此时正双手结印、宝相庄严的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处。

    三天时间,法海已然炼化了金刚之海内所有的真极罡煞,失去力量之源的金刚之海也随之消失,而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层,直入地底岩浆、继续锤炼宝身。

    能形成金刚之海如此险绝之所,必是地火最为活跃之地。

    地下三千丈的岩浆,已然是法海能够承受的极限,再进一步,就算他有宝身护体,也必然灰飞烟灭。

    天雷地火,内蕴大自然神威,是淬炼宝身最好的媒介。

    为了修炼宝身,身俱后天灵体、佛陀法相的法海在七品境界已经足足停留了十余年,此时在神州和他同一时期的小伙伴们早已在境界上甩出他几条街,其中出类拔萃如楚中天、风无心等人,甚至都已踏入五品之境。

    法海对此却是能够淡然处之,因为一切都是为了宝身,为了以后的修持能有一个无比坚实的根基。

    合抱之木,始于毫末,九层之台,起于垒土,对于修士而言,根基之重要,不言而喻。

    在法海看来,八部天龙印虽强,却只能以之为用,不能以之为持,因为那不是他自身的实力,一旦八部天龙受到克制,他就会在瞬间被打回原形,届时,他能依靠只有他自己。

    而且,这种可能是完全存在的,因为天下间根本就没有毫无破绽的神通,天龙大势至菩提经同样如此,尤其是法海将来要面对的敌人,每一个都底蕴深厚、神通广大,绝非部州神武帝之流可比。

    好在,有化龙池和慧心八音之助的法海,比任何天龙大势至菩提经的修炼者都要省心,他不需要时时刻刻去压制桀骜不驯的大梵真龙,他可以把更多的心力用在自身修持之上,以避免重复天龙上师那样终其一生、难越七品的悲剧。

    “须弥般若有无空,舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相,识海无涯下九重。涅!”

    端坐于无尽地火之中的法海倏然一声高喧,于此同时,如同天地破裂般,一声巨大的雷鸣从法海耳鼻之中传出,就见法海额前化龙舍利爆发出耀目光辉,化作一轮有型的佛光从法海脑域遍传周身、扩散百野,霎时镇彻地火三千丈。

    就在这时,一直端坐不动的法海倏然一伸指,一划而出,仿佛万千法印凝聚为一,直接在地火之上划出一道虚空裂痕,滚滚岩浆顿时尽被吸纳其中消失不见。

    而法海身形却已凌空而起,顺着虚空裂痕形成的真空地带直射而上,越出金刚海外。

    面对涛涛岩浆之海,法海无喜无忧,负手而立,身上虽仅着一袭普通道袍,却无时无刻不散发着梦幻般璀璨琉璃之光,乍一看,恍若天上神仙一般。

    “厚积薄发,一举突破长生六品通识境不过,还是太弱了。”随着一声低叹,法海身形已然消逝。

    须弥般若有无空,舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相,识海无涯下九重。

    所谓佛门六品通识之境,说白了,就是将识海由脑域扩充至全身,在体内形成一个小宇宙,以之沟通感应天地人三界,和道家丹化万千的通玄之境相似,通识境的修佛者能够通过体内宇宙爆发,拥有身化万千、撕裂虚空的能力。

    八品舍利之境,天人合一,让修佛者初识天地之灵。

    七品金身之境,铸金刚之身,让修佛者**能够承受识海扩充造成的损伤。

    六品通识之境,则是识海与肉身融合,进一步让修佛者与天地之灵沟通交融。

    这一切,都是为了长生五品浮屠之境的修持,浮屠者,法相之婴也,也就是法相实体化的开端。

    法海一旦修成浮屠,淡定佛实体化,就能直接运用天地之灵。

    对佛门而言,最高等的天地之灵,就是众生之愿力,而法海最不缺的就是愿力。

    有浮屠作为桥梁纽带,法海如同带着数百亿信徒在战斗,吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽、用之不竭的弹药库,从此自身念力再无枯竭之忧,“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身亦能发挥出真正威能。

    与样样都通、样样稀松的楚中天不同,法海修习任何神通,都喜欢将其修至极致,所以,在法海的计划之中,将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境,琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以供挥霍。

    这样,攻有大梵真龙,守有琉璃宝身,届时,就是法海重返神州、扬眉吐气之时。

    只有这样的法海,才有资格做白蛇传中足以令天下邪灵闻风丧胆、令各派谪仙退避三舍的大反派。

    不过,这一切一切的基础,都是淡然妙道,能够真正遍传天下。

    “典狱长,儒者醒了,想要见您。”

    法海方一出关,就有人来报,法海赶忙找了个镜子,精心打扮一番,一抹脸,数日前凌母辱女的禽兽就摇身一变成了教授,一副斯文模样。

    前世的法海最佩服的就是祝枝山,当然,不是历史上的祝允明祝枝山,而是唐伯虎点秋香中的祝枝山,尤其是柴房那一段的精彩表现,这哥们简直就是斯文禽兽的表率,绝对的演技派。

    施施然行至天罚殿侧室,一进门就看到已然醒转的儒者,正淑然端坐,手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷,专心阅看。

    看到儒者一副津津有味入神模样,法海不由淡然一笑,带着一阵轻吟摇头晃脑、跨步而入。

    “富家不用买良田,书中自有千锺粟安居不用架高台,书中自有黄金屋娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉出门莫恨无人随,书中车马多如簇吾辈欲随平生志,五经勤向窗前读。儒者,久违了!”。

上一页 加入书签 目录 投票推荐

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报